阳早寒春三边牧场陈列馆
如果有人问我，现在还有那种真心奉献的人吗？将毕生精力都奉献给中国的阳早、寒春就是好的回答。如果有人问我，现在还有那种值得一生追寻的伟大信仰吗？为人民服务的共产主义理想就是亘古不变的答案。
在党领导下，中国人民进行革命、建设、改革波澜壮阔的历史进程中，有一批与中国人民同甘苦、共命运的外国友人，阳早、寒春夫妇就是他们中间的杰出代表。我为他们的坚定信仰所震撼，我为他们的崇高爱情所倾倒，我为他们的奉献精神所敬仰。
驱车前往鄂托克前旗城川镇，在城川嘎查宥州古城东600米处，一座将延安窑洞风格与现代风格巧妙结合建筑而成的陈列馆深深吸引着我的目光，这就是阳早寒春三边牧场陈列馆。牧场位于陕北的安边、定边、靖边三县交界处，故而取名“三边牧场”，也就是我们现在所在的城川镇。
陈列馆正前方是一处绿意盎然的微型牧场，油绿平整的草地上，以阳早、寒春夫妇在三边牧场生活工作场景为主题的雕塑，无疑是他们一生扎根中国、无私奉献的真实写照。他们出生于美国，受进步思想影响，机缘巧合接触中国红色革命。在艰苦的革命岁月里，他们体会到了中国人所坚持的共产主义理想、为人民服务的宗旨，恰恰正是他们所要追寻的，并准备付之终生解放全人类壮丽事业中所需要的世界观、价值观和幸福观。
阳早寒春三边牧场陈列馆的展厅布置多采用我喜欢的蓝色，我喜欢蓝色的宁静高雅，喜欢它的超凡脱俗，浅蓝、深蓝底色，配以浅黄、浅灰的色泽，再加之浩若繁星的点缀，让内心如此平静但又无法抗拒的为阳早、寒春的伟大信仰而心潮起伏。
在一块深蓝色的展板上这样写道：寒春从小热爱科学，阳早从小喜欢农业，第二次世界大战爆发后，他们开始关心了解世界。通过看《红星照耀中国》等书籍，萌发对红色中国的关注。通过与寒春哥哥韩丁相识，共同的兴趣爱好使他们日渐情深。1945年，世界反法西斯斗争进行得如火如荼，阳早迫不及待想加入其中，可惜他并未赶上反法西斯斗争的末班车，当了解到中国正在进行一场轰轰烈烈的解放战争时，他毅然决定去中国看看。
**次来到中国的阳早是否如愿见证了这一段历史呢？又是什么促使他一辈子留在中国呢？带着这些疑问，怀着一份好奇，我的脚步缓缓步入陈列馆第二单元。透过一张张珍贵的照片，我仿佛穿越到了那个年代，一个**不同的世界：街上有卖了孩子换东西吃的妇女、拉人的皮条客，以及水沟里腐烂的尸体。这样的场景深深触动着阳早，他开始思考，他能为中国人民做些什么呢？1946年秋天，国共内战即将爆发。阳早辞去联合国救济总署的职务，来到延安最重要的农业实验基地光华农场工作，用知识和力量，为中国的发展贡献力量。
阳早决定继续留在中国时，寒春又在哪里呢？站在偌大的陈列馆里，思绪为主人公跌宕起伏的故事所牵引。原来，1944年2月，寒春研究生毕业后加入到研制原子弹的“曼哈顿工程”中。当美军给日本广岛、长崎扔下原子弹的那一刻，她的“纯科学”梦想破灭了。1948年2月，不惧万里之遥，寒春踏上了去中国的旅程，并于1949年4月抵达延安。
如果有人问我，最喜欢阳早寒春陈列馆的哪个单元？陈列馆的亮点及其精神的体现是哪个单元时，我的回答无疑是第三单元。
1949年春天，阳早和寒春在延安的一个简陋窑洞里结婚，在展厅里我看到了他们的结婚证书，和老朋友康迪送给他们的一首藏头诗，“阳台好梦两情长，早有宁学喜弄璋，寒食清明刚到了，春风先送合欢香。”在我的右手边，是他们当时在窑洞生活的场景还原，两张照片是阳早寒春分别与好友的合影，在当时**匮乏的物质条件下，他们的脸上依然洋溢着乐观的微笑，因为简陋的工具变成他们救治奶牛的神器，专注的精神成为他们潜心钻研的源泉，坚定的信仰化作他们乐观进取的动力。
时至今日回想起第三单元的故事时，其中一段**难以忘怀。寒春曾与杨振宁是同班同学，当她参加亚太区域和平会议，呼吁核物理科学家走出自我满足的象牙塔，为真正的世界和平作出贡献，而不是考虑自身名利的发言传到美国后，杨振宁也对她到中国的真实目的产生怀疑，并向挚友邓稼先提出疑问。在杨振宁即将返回美国的饯行宴上，他收到了邓稼先的来信。信中说，中国原子武器工程除了1959年以前曾得到外国的极少“援助”外，没有任何外国人参加。看过信后的杨振宁数次离席掩面哭泣。
当今时代崇尚工匠精神。我认为，工匠精神是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。陈列馆第四单元无疑是阳早、寒春脚踏实地“工匠精神”的真实体现。
阳早、寒春一生致力于牛群的品质提高和机械改良，这个微型展厅里展出的每一个机械，都代表着当时**水平。寒春设计的卧式直接冷却奶罐系列，获得上海市政府授予的‘白玉兰’奖。解说员的讲解在耳边回荡，我的脑海中早已浮现出他们在经手的每一台机器、每一个零件上下功夫苦心钻研、力求精益求精的画面。
我是个泪点**的人，总是轻易地就为感动的人和事而掉下眼泪，这在第四单元的VR影厅就再次得到了印证。1984年，带着对内蒙古草原人民的深深眷恋，阳早、寒春再次来到城川三边牧场，与嘎拉等老朋友久别重逢，蒙古族朋友欢迎他们，他们拥抱、唱歌、跳舞，寒春还与嘎拉比试了摔跤。再次离别时，她们难舍难分，嘎拉哭成了泪人，看到此处的我也热泪盈眶。我深深地懂得，在中国的六十多年，他们践行着“为信仰而来”的诺言，从风华正茂到耄耋晚年，是这份执着探寻人生真正价值和意义的精神赢得了草原人民的深深爱戴。
丰碑永驻，精神永存。陈列馆第五单元里的小屋是阳早、寒春在北京小王庄故居的场景复原。这里既是他们的工作间，也是他们的会客室，更是他们的科研基地。寒春的工作需要画图，于是她就捡半砖头架起来后放上五合板，再铺上床单画图。这张桌子也见证了阳早、寒春在钻研牛群改良、设计奶牛机械蓝图的日日夜夜。
2010年6月21日，阳早、寒春的骨灰撒放仪式在宥州古城上进行，孙女吉娜在这片土地上缓缓拉响他们生前最喜爱的《东方红》，这一曲东方红是对阳早、寒春最简单却又最隆重的告别，是对他们最质朴却又最深刻的思念，是对他们一生追求最简洁却又最**的追忆。伴着《东方红》，儿媳考建华把阳早、寒春的骨灰撒向这片土地，让他们魂归一生挚爱、无法忘怀的三边牧场，魂归这片为追寻革命信仰来到的土地。
在对陈列馆的参观接近尾声之际，我深切感悟到，我们怀念阳早寒春，不仅因为他们为中国发展做出的贡献，更因为他们留给我们的**感动，以及由这份感动而带来的神圣责任。我们怀念他们，是对共产主义精神的坚守，更是对真诚信仰的执着追寻。
追寻，生命中的那份纯真。
追寻那**属于我们的无悔忠贞。
追寻那人世间的大爱无疆、大道无垠……
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